Образование: высшее – кафедра этнологии и археологии исторического факультета Казанского государственного университета (2005)

Место работы

научный сотрудник, доцент кафедры Истории Татарстана, анропологии и этнографии в Казанском (Приволжском) федеральном университете (2008–2013; 2024 – по наст. время);

сотрудник редакционного отдела Российского исламского университета (Казань) (2010–2012);

заместитель директора музея-заповедника «Казанский Кремль» (2013);

приглашенный исследователь и научный сотрудник в университетах Амстердама (Нидерланды) (2014–2019), Цюриха (Швейцария) (2021–2022) и Алматы (Казахстан) (2019–2020), в Институте востоковедения РАН (Москва) (2018–2019);

старший научный сотрудник Казанского отделения Федерального научного центра психологических и междисциплинарных исследований (2020 – по наст. время);

старший научный сотрудник Института истории им. Ш.Марджани АН РТ (с мая 2024 – по наст. время).

Уч. cтепень: доктор философии религиоведческих и исторических исследований (PhD, Амстердамский университет, 2018, тема диссертации: Post-Soviet Jihadism = Постсоветский джихадизм), магистр социологии (Европейский университет в Санкт-Петербурге / Хельсинкский университет, 2008)

Исследовательские интересы: историческая память, религиоведение, социология и антропология ислама, история (пост)советского ислама, изучение популяризации традиционного ислама и мусульманского наследия, межрелигиозные и межэтнические отношения

Публикации

Книги

Garaev D. Jihadism in the Russian-Speaking World: The Genealogy of a Post-Soviet Phenomenon. London-New York: Routledge, 2023. 224 p.

Гараев Д., Иванов А., Махмутов З., Мухаметзарипов И. и др. Культурная сложность и риски радикализации в региональном сообществе: этничность, религиозность, гендер. Казань: Изд-во ФГБНУ «ИППСП», 2022. 252 с.

Избранные статьи

Гараев Д.М. (2024) Женское исламское сообщество в современной Казани: ресурсы, религиозный авторитет и татарский фактор. Minbar. Islamic Studies ;17(4): 896-908.

Garaev D. (2023) Post-Secular Mirasism and Reforming Islam in Russia: From Euro-Islam to Confessional Scholarship, Islam and Christian-Muslim Relations, 34 (1), 1-29. https://doi.org/10.1080/09596410.2023.2193498

Гараев Д. (2023) Социальная работа мусульманского сообщества как механизм достижения межрелигиозного баланса (основано на материалах благотворительных проектов мусульманских организаций в Татарстане). Устойчивое управление. No. 5(48), c. 72-77.

Garaev D. (2021) Methodology of the ‘Russian World’ and ‘Russian Islam:’ New Ideologies of the Post-Socialist Context, The Soviet and Post-Soviet Review, 48 (3), pp. 367-390.

Garaev D., (2017) Jihad as Passionarity: Said Buriatskii and Lev Gumilev, Islam and Christian-Muslim Relations, 28 (2), 203-218.

Гараев Д. (2020) Социальный капитал мусульманской общины как механизм профилактики радикализма (основаны на материале благотворительных проектов Фонда «Ярдэм»), Minbar. Islamic Studies, 13(4), 845-860.

Garaev D., (2017) Islamic Teaching Institutions in the Russian Federation: The Case of Tatarstan. In Y.S. Franz-Josef Bäumer (Ed.), Aufbruch zu neuen Ufern: Aufgaben, Problemlagen und Profile einer Islamischen Religionspädagogik im europäischen Kontext, Vol. 2, pp. 197-206.

Гараев Д. (2019) Мусульманские женские организации в Татарстане: между традиционализацией и модернизацией. Minbar. Islamic Studies, 12(4), 985-1000

Гараев Д. (2014) Изучение мусульманской религиозности в контексте внутренней и внешней миграции. Глава в книге: Диаспоры и мигрантские сообщества в Татарстане: женская трудовая миграция. Этносоциологическое эссе. Казань.

Гараев Д. (2010) Поворот к исламу: практики ношения хиджаба в современной Казани // Практики и идентичность. Сборник статей. С.-Петербург, с. 278-296.

Гараев Д.М., Титова Т.А. (2006) Этнические меньшинства в Татарстане: отражение их проблем в печатных СМИ // Диаспоры. № 4. С. 38–52.

Гараев Д.М., Титова Т.А. Межкультурная коммуникация на страницах республиканской прессы (на примере этнических меньшинств РТ) // Диаспоры Урало-Поволжья: Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Ижевск, 2005. С. 235-237.  

Коллективные сборники

Гараев Д.М., Махмутов З.А., Ничипоренко Н.П., Палеха Е.С. и др. Девиантность и экстремизм: методология, нарративы, исследовательская оптика.  2-е издание, доп. и пер. Казань, 2023.

Гараев Д.М., Гусейнов А.Ш., Махмутов З.А., Ничипоренко и др. Девиантность и экстремизм: исследования, подходы, принципы. Казань, 2022. 152 с.

Гараев Д.М., Ничипоренко Н.П., Махмутов З.А., Палеха Е.С. и др. Девиантность и экстремизм: глобальное, социальное, личностное. Выпуск 3. Санкт-Петербург, 2021.

Школы, стипендии и прочее

09.2024 – Повышение квалификации «Исламское искусство», Фонд Ибн-Сины (Тегеран-Исфахан, Иран).

07.2022–12.2022 – Профессиональная переподготовка по специальности «Психология» ФГБНУ Институт педагогики, психологии и социальных проблем (Казань, Россия), тема аттестационной работы: «Социально-психологический портрет радикально настроенной личности».

02.02.–07.03.2023 – Повышение квалификации по дополнительной профессиональной программе «Девиантное поведение лиц группы риска» (ФГБНУ Институт педагогики, психологии и социальных проблем, Казань).

27 июня – 11 июля 2012 – курсы повышения квалификации «Исламоведческие исследования в России и за рубежом», Казанский (Приволжский) федеральный университет. 

август 2003 – этнографическая школа Центра визуальной антропологии МГУ им. Ломоносова в Республике Башкортостан.