Конференция была приурочена к 170-летию со дня рождения религиозного просветителя и поэта Я.Е. Емельянова (1848–1893). Председателями пленарного заседания (9:00–12:30) выступили Ирек Атнагулов (д.и.н., в.н.с. НИЛ «Этнография народов Южного Урала» Южно-уральского государственного гуманитарно-педагогического университета, г.Челябинск), Геннадий Макаров (к.иск., доцент Казанской государственной консерватории им. Н.Г. Жиганова, г.Казань), Ирек Шарипов (директор Дома дружбы народов РТ, г.Казань), Григорий Родионов (народный писатель РТ, член Союза писателей РТ, г.Казань), о. Алексей Колчерин (доктор церковной истории, профессор Казанской духовной семинарии, г.Казань), Людмила Белоусова (заместитель председателя Правления Общественной организации кряшен Республики Татарстан г.Казань). На пленарном заседании кроме членов Президиума, выступили также Флера Баязитова (д.ф.н., г.н.с. отдела лексикологии и диалектологии Института языка, литературы и искусства им. Г.Ибрагимова АН РТ, г.Казань) – «Җирле сөйләшләрдә һәм фольклорда этноконфессиональ бәйрәмнәр һәм йолалар лексикасы», Равиль Файзуллин (народный писатель РТ, почетный член АН РТ, г.Казань) – «Яков Емельянов – шагыйрь, поп, якташ», о. Дмитрий Сизов (руководитель сектора Кряшенской духовной миссии, настоятель храма Николая Чудотворца с. Кряш-Серда Пестречинского района РТ) – «Жизненный путь священника Я. Емельянова и его детей», о. Павел Чурашов (благочинный Алексеевского района Чистопольской епархии, настоятель храма Воскресения Христова п. Алексеевское РТ) – «О переводческих проектах на церковно-кряшенский язык».

Научный форум стал юбилейным: он посвящен 50-летию первого в СССР этносоциологического исследования, осуществленного в Татарской АССР в 1967–1968 гг. Его результаты, опубликованные в книге «Социальное и национальное» (отв. ред. Ю.В. Арутюнян), вызвали интерес социологической общественности не только в стране, но и за рубежом (ее переводы вышли в США, частично во Франции, Японии). Позже аналогичные исследования осуществлялись в ряде регионов РСФСР, Молдавии, Грузии, Армении, Узбекистане, Эстонии.

Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ

В рамках празднования 170-летия со дня рождения религиозного просветителя и поэта Я.Е.Емельянова (1848–1893) Министерством культуры РТ, Институтом истории им. Ш.Марджани АН РТ, Общественной организацией кряшен РТ 7 сентября 2018 г. проводится Всероссийская научно-практическая конференция «Роль интеллигенции в развитии культуры и сохранении самобытности кряшен Волго-Уральского региона».

23–24 июля 2018 года в конференц-зале Института истории им. Ш. Марджани АН РТ прошла Международная конференция «Татарстан – Япония: История и перспективы взаимоотношений».

Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ совместно с Советом муфтиев России, Фондом поддержки исламской культуры, науки и образования издали факсимиле рукописи богословского сочинения Махмуда ал-Булгари («Путь в рай») (Подготовка к изданию: И.М. Миргалеев, Э.Г. Сайфетдинова). 21 июля 2018 г. в Болгаре на «Изге Болгар Жыены» издание было передано Президенту РТ Р.Н. Минниханову и государственному советнику М.Ш. Шаймиеву и Болгарской исламской академии первым заместителем Председателя Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман РФ Рушан хазратом Аббясовым. Также в Болгарской исламской академии открыли уголок-музей, посвященный Махмуду ал-Булгари, где был представлен портрет и шеджере автора сочинения. В сентябре будет издан русский перевод «Нахдж ал-Фарадис». Перевод готовит Центр исследований истории Золотой Орды и татарских ханств им. М.А.Усманова. Также планируется провести конференцию, посвященную богословскому наследию Золотой Орды и татарских ханств. Сочинение «Нахдж ал-Фарадис» («Путь в рай») написано в 1357-1358 гг. в Золотой Орде. «Нахдж ал-Фарадис» представляет собой не только религиозно-дидактическое сочинение, в котором описаны основные столпы мусульманской религии и история ислама, но и учебником по нравственно-этическому воспитанию. Литературный памятник «Нахдж ал-Фарадис» имеющий огромное значение для исследователей, стал известен научному миру благодаря татарскому ученому Шихабетдину Марджани, и это особенно важно, поскольку этот 2018 год проходит под эгидой празднования 200-летнего юбилея со дня рождения этого известного ученого, религиозного деятеля, историка и просветителя. При составлении своей исторической книги «Мустафад ал-Ахбар» Шихабетдин Марджани упоминает это сочинение вместе с сочинениями «Йосыф китабы», «Насихат ас-Салихин», «Бадавам» и др. и отмечает, что это произведение имело большую популярность среди поволжских татар. Представленное общественности сегодня факсимиле «Нахдж ал-Фарадис» Махмуда ал-Булгари составлено на основе самого раннего и полного списка сочинения, датированного 1360 г. Этот список был найден в начале XX в. известным тюркологом-востоковедом Заки Валиди Тоганом при Стамбульской мечети «Йани-Джами». Этот список попал в Турцию через Египет, скорее всего во времена, когда Египет в начале XVI в. вошел в состав Османской империи. То, что эта рукопись находилась в Египте, доказывает и приписка, сделанная на первой странице, что данная рукопись находилась в библиотеке Мухаммад-Бея одного из сыновей мамлюкского султана Абу Саида Чагмака (1438-1453). Стамбульский список выделяется от остальных списков (копий) и тем, что в тексте проставлены харакаты, чтобы облегчить прочтение тем, кто плохо владел старотатарским. Все это показывает, что и в Стамбуле «Нахдж ал-Фарадис» Махмуда ал-Булгари активно изучали. Тем самым данный труд стал учебником по исламу, в том числе и в обучении представителей элиты и правителей Мамлюкского Египта и Османской империи. Представленное факсимиле стамбульского списка содержит все четыре главы (баб) произведения и состоит из 40 разделов (фасл). Первая глава посвящена жизни и добродетелям пророка, о получении пророком откровения, о первых сподвижниках пророка и об их подвигах, объяснение причин выезда пророка из Мекки в Медину, чудеса пророка, завоевание Мекки пророком, вознесение пророка, путешествие пророка в ночь вознесения в рай и ад, помощь ангелов пророку в битвах, о смерти пророка. Во второй главе даются биографические исторические данные о  четырех халифах: Абу Бакре, ‘Умаре, ‘Усмане и ‘Али, о членах семьи – дочери Фатиме, внуках Хасане и Хусейне и четырех основателям суннитского мазхаба: имаме Абу Ханифе, имаме Шафи‘и, имаме Малике, имаме Ахмаде ибн Ханбале. Третья глава посвящена богоугодным делам, приближающим к богу: о важности получения знания (гыйлм), намазе, закяте, исполнении постов (ураза), соверешении паломничества (хадж), повиновении отцу и матери, о принятии только дозволенной еды, совершении добрх дел, о подобающем проведении времени, о терпении в несчастьях. В четвертой главе – рассказывается о поступках, отдаляющих человека от бога: пролитие невинной крови,  прелюбодениии, о вреде хмельного, надменности, лжи, привязанности к земной жизни, богатстве, злопамятности, гордости и уповании на отдаленные надежды.

7 декабря 2018 г. в Казани в рамках празднования 150-летия известного татарского общественного деятеля, педагога, журналиста Ахметхади Максуди (1868–1941) и 140-летия видного татарского политического деятеля, профессора, доктора права Садри Максуди (1878–1957) состоится Международная научная конференция «Научное наследие и общественная деятельность братьев Максуди».

23-24 июля 2018 года в 10.00 в конференц-зале Института истории им. Ш. Марджани АН РТ пройдет Международная конференция «Татарстан - Япония: История и перспективы взаимоотношений».

Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ продолжает работу по выявлению, изучению и составлению мемориального свода воинов, призванных из Казанской губернии и Татарской АССР в годы Первой и Второй мировых войн. В ходе экспедиции сотрудников Института М.М. Гибатдинова, Б.И. Измайлова и А.С. Бушуева с 4 по 14 июля 2018 года на территории Федеративной Республики Германия были обследованы более 30 воинских и памятных мест, связанных с историей двух мировых войн, а также захоронений военнопленных и гражданских лиц, угнанных на принудительные работы. Работа по установлению мест захоронений уроженцев Казанской губернии и Татарской АССР была проведена в населенных пунктах Айзенах, Усмансдорф, Бооссен, Эберсвальде, Райтвайн, Троенбритцен, Тойро, Цойтен, Витшток, Вельцов, Неннигмюлле, Нойруппин и ряде других. Кроме того, обследовано кладбище военнопленных Первой мировой войны в г.Хеб (Чехия), где похоронены более 400 русских солдат и 255 мусульман.